Wie neulich angekündigt, waren wir vergangenen Donnerstag im Theater. Im kleinen, feinen Tübinger Zimmertheater wurde zum letzten Mal “Robinson und Freitag” gespielt. Und wir nutzten die Gelegenheit, dem Tübinger Publikum einen Stimmzettel (rechts) unter die Nase zu halten.* Jenes las alles genau durch, kratzte sich mit dem mitgelieferten Bleistift am Kopf und beschloss, erst einmal das Stück anzuschauen.

Wir erlebten einen äußerst kurzweiligen Theaterabend. Zwei Schauspieler, die offenbar viel Spaß an der Sache hatten, eine aus einem Stück dreieckigen Tuches bestehende minimale Ausstattung, mit der man von Insel über Boot und Strand bis hin zum Lagerfeuer scheinbar alles simulieren konnte, und Requisiten, die dernièrenbedingt nicht immer waren, was sie schienen, erweckten ein Stück zum Leben, das Grundfragen von Philosophie, Religion, Ethnologie und Kulturgeschichte aufwarf, sie glücklicherweise aber nicht abschließend beantwortete.

Anders war es mit den Stimmzetteln, denn das Tübinger Publikum hatte nach weiterem Kopfkratzen nicht nur Antworten auf unsere Fragen, sondern auch luzide vorgebrachte Begründungen dafür. Da wir nicht explizit angegeben hatten, ob wir die Charaktere des Theaterstücks oder des Buches bewertet haben wollten (oder gar die schauspielerische Leistung der beiden Akteure), gaben etliche Zuschauer mehrere Antworten oder differenzierten ihre Wahl. Nur drei Antwortende – bei insgesamt 27 abgegebenen Stimmzetteln – wollten oder konnten sich nicht entscheiden, wobei die verblüffende Begründung in einem Fall lautete: “Ist doch das Selbe in Grün!” Einer kreuzte beide Protagonisten an und gab dafür als Grund an: “Aufeinander abgestimmtes Paar. Robinson ist ohne Freitag NICHTS und umgekehrt.” Ein anderer tat dasselbe mit der paradoxen Begründung: “Weil ich der einzige bin, der für ihn stimmt!”

Neun Befragte entschieden sich für den der Buchvorlage gar nicht so fernen Robinson aus folgenden Gründen:

• [Kryptisch-analytisch:] “Ohne innere Ruhe keine äußere Gelassenheit => dann auch kein Freitag.”
• [Pädagogisch:] “weil er lernen darf”
• [Aristotelisch:] “Weil er es einem ermöglicht hat, selber in diese Rolle zu schlüpfen.”
• [Philosophisch-kulinarisch:] “Träume haben, aber nicht die falschen. – Wer Schoko-Ostereier mit Salz ist …”
• [Gegen den Freitags-Trend:] “Der Mann ist einfach lässig.”
• [Den Schauspieler bewundernd:] “tolle Wutausbrüche!”

Klarer Abendsieger mit neunzehn Stimmen aber war Freitag, der sich im Theaterstück gegen die Konvention seiner Menschenfresser-Gesellschaft auflehnt und den edlen Wilden gibt. Folgendes sprach für ihn:

• [Schlicht:] “besserer Name”
• [Idealistisch:] “Robinson bin ich doch schon selbst und Freitag ist ganz wichtig, weil er das versucht, beispielhaft zu leben, von dem wir anderen träumen.”
• [Bauchabstimmung:] “einfach so”
• [Im Widerspruch verwickelt:] “Ich kann mich nicht entscheiden”
• [Literarisch:] “Ich lese gerade Mr. Cruso, Mrs. Barton und Mr. Foe, und Robinson ist da recht übel portraitiert.”
• [Mathematisch:] “Freitag bricht mehr Konventionen als Robinson”
• [Ausführlich:] “Mehr wegen seiner Funktion als Wochentag, denn als Person. Aber wer mit einer Type wie Robinson klar kommt, ist mein Held.”
• [Simplizistisch:] “Wilder mit selbstentwickelter Moral”
• [Aktionistisch:] “mehr Taten (=Freitag) statt großer Worte (=Robinson)”
• [Verzweifelt:] “Ich habe den Film nur auf Franz. gesehen und nichts geblickt, aber ‘Vendredi’ ist der coolere Name.”
• [Coiffeuresk:] “Weil keine Haare auf einer einsamen Insel praktischer sind.”
• [Stückimmanent:] “kann denken & handeln & nölt nicht rum”
• [Rebellisch:] “Freitag bricht mehr Konventionen als Robinson”
• [Entwaffnend:] “Freitag ist mein Lieblingstag”
• [Direkt:] “Der hat mit dem ganzen Scheiß hier nix zu tun!”
• [Wochenendophil:] “Freitag ist einfach der schönste Tag der Woche; wer heißt wie ‘Freiheit’ und wie ‘Juhu-Wochenende’, der hat die Stimme verdient.”
• [Wochentagophil:] “Wer nach einem Wochentag benannt ist, kann nur gewinnen.”

Beim weingetränkten Ausklang auf der Theaterterrasse überm stocherkahnbefüllten Neckar gelang es uns noch, den beiden Schauspielern Autogramm, Stimme und Begründung zu entlocken. Endre Holéczy alias “Freitag” – der im Stück aber gar nicht Freitag hieß – stimmte für Robinson mit der Einschränkung: “ich mag Freitag an Donnerstagen!” Und Moritz Peters alias “Robinson” – der im Stück jedoch Kruse hieß – wählte Freitag: “Weil danach ist Wochenende. Und der Mantel ist cool.” Letzteres verstehen jetzt nur diejenigen, die dabei waren. Alle anderen: Selber schuld!

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* An dieser Stelle nochmals herzlichen Dank ans Zimmertheater fürs Mitspielen.

Hätten Sie’s gewusst? Sherlock Holmes arbeitet heute in der Immobilienbranche und Miss Marple sitzt bei ihm im Büro am Telefon:

Übrigens: Heute vor 80 Jahren starb Sir Arthur Conan Doyle, der Schöpfer von Sherlock Holmes.

[In Wirklichkeit ist Marple natürlich eine Ortschaft in Nordengland. Aber immerhin stammt deren Webseite auch aus dem vergangenen Jahrhundert.]

Famous first versions. Heute: Shakespeare

Shakespeare schreibt Ur-Hamlet.

Shakespeare schreibt Ur-MacBeth.

Shakespeare geht essen.

Dieses WIDL war ein Vorschlag von Christian.

“Hochachtungsvoll verharre ich Euer Hochwohlgeboren, gehorsamster Diener und aufrichtigster Verehrer”
Schiller an Goethe, 13.6.1794

“Leben Sie recht wohl und halten Sie sich frisch. Möchten Sie doch durch körperliche Zufälle nicht so oft in Ihrer schönen Geistesthätigkeit gestört werden!”
Goethe an Schiller, 5.12.1794

“Mit meiner Gesundheit geht es heute wieder recht brav, und ich werde mich sogleich an das Avertissement machen. Ganz der Ihrige”
Schiller an Goethe, 6.12.1794

“Leben Sie recht wohl. Lieben Sie mich. Empfehlen Sie mich der lieben Frauen und Ihrer Frau Mutter. Das Schwiegertöchterchen säumt noch.
Goethe an Schiller, 28.10.1795

“Leben Sie recht wohl. Ich freue mich, wenn wir nach Neujahr wieder eine Strecke lang miteinander leben können.”
Schiller an Goethe, 23.11.1795

“Leben Sie recht wohl, grüßen alles und erhalten mir Ihre so wohlgegründete Freundschaft und Ihre so schön gefühlte Liebe, und sein Sie das Gleiche von mir überzeugt.
Goethe an Schiller, 10.12.1796

“Leben Sie recht wohl, mein teurer, mir immer teurerer Freund. Mich umgeben noch immer die schönsten Geister, die Sie mir hier gelassen haben, und ich hoffe immer vertrauter damit zu werden. Leben Sie recht wohl.
Schiller an Goethe, 4.4.1797

“Leben Sie recht wohl und verzeihen Sie der abermaligen Unfruchtbarkeit dieses Briefes, der ich durch eine Portion Rüben nachzuhelfen suche.”
Goethe an Schiller, 6.3.1799

“Leben Sie recht wohl für heute. Meine Frau, die nicht ganz wohl war, aber wieder besser ist, grüßt herzlich. Für die Rüben danken wir schön.”
Schiller an Goethe, 7.2.1797*

Wem dies zu wenig Schiller-Goethe-Briefwechsel ist, dem sei die faszinierende Webseite von Giesbert Damaschke empfohlen, der den Briefwechsel zwischen Schiller und Goethe aus den Jahren 1794 bis 1805 um 215 Jahre versetzt in Blogform veröffentlicht.

Wem dies hingegen zu wenig Neue Frankfurter Schule war, der kriegt noch ein Gedicht:

Goethe spielt Flöte
auf Schiller sein Piller

Robert Gernhardt

* Aus: Unser Goethe. Ein Lesebuch. Herausgegeben von Eckhard Henscheid und F.W. Bernstein. Zürich (Diogenes) 1982, S. 340-345.

Heute vor 60 Jahren starb Edgar Rice Burroughs, der Schöpfer Tarzans. Tarzan hingegen lebt weiter und läuft uns oft dann über den Weg, wenn wir gerade überhaupt nicht mit ihm rechnen. Wie zum Beispiel in dieser Anzeige des WWF Dänemark aus dem Jahr 2007, in der es um das Verschwinden des Regenwalds geht:

Heute vor 32 Jahren erschien das Janosch-Buch “Oh, wie schön ist Panama”. Generationen von Kindergärtnern, Patentanten, Babysittern und sogar Kinder erstanden seitdem dieses Standardwerk der neu gewonnenen Perspektive aufs eigene Zuhause.

Bis heute ungeklärt ist dagegen das Sexualleben der Protagonisten bis hin zu ihrer Geschlechtszuordnung. Ohne dies wissenschaftlich verifizieren zu können, darf man heute zumindest nicht kategorisch ausschließen, dass sich das Pärchen sogar fortgepflanzt haben könnte. Zumindest gibt es Hinweise darauf:

Der Tigerbär hinterließ seine Spuren allüberall im kindlichen Umfeld – so z.B. in Kinderläden, -gärten, Sprechzimmern von Kinderärzten oder auch Schulen -, ohne wirklich sichtbar zu werden.

Der Bärtiger hingegen scheint eher scheu zu sein und findet sich allenfalls an versteckten Stellen. Einzelne Exemplare wurden im Wald oder auf Rückseiten von iPhones gesichtet. Irritierend ist übrigens ein Artikel in der ansonsten tadellosen Kamelopedia.

Dennoch gelang es uns, zwei Exemplare jeder Art vor die Kamera zu bekommen. Unnötig zu erwähnen, wer hier wer ist.

PS: Tut nichts zur Sache, aber siehe trotzdem: Weiße Tiger.

Den Weißen Tigerbär (Spilosoma lubricipeda) fotografierte e3000 (Eddy Van 3000) (es gilt folgende CC-Lizenz). Das Bild von Abraham Lincoln ist gemeinfrei und stammt aus den Wikimedia Commons.

Obwohl Pumuckl und Pinocchio altersmäßig 80 Jahre auseinander liegen, assoziieren viele die beiden als Paar. Und so kommt es, dass ihre Spuren überall im Internet paarweise zu finden sind.

Zum Beispiel fristen Pumuckl und Pinocchio ihr Gnadenbrot auf dem Liezener Gnadenhof, …

… sind beliebte Kletterstrecken in Tirol, ….

… warten auf Vermittlung aus dem Ratten-Asyl, …

… bringen skifahrende Knirpse heil auf den Berg und …

… sind gaaanz, gaaaanz süüüüüße Meerschweinchen.

Heute ist Towel Day.

Ein Handtuch ist so ungefähr das Nützlichste, was der interstellare Anhalter besitzen kann. Einmal ist es von großem praktischem Wert – man kann sich zum Wärmen darin einwickeln, wenn man über die kalten Monde von Jaglan Beta hüpft; man kann an den leuchtenden Marmorsandstränden von Santraginus V darauf liegen, wenn man die berauschenden Dämpfe des Meeres einatmet; man kann unter den so rot glühenden Sternen in den Wüsten von Kakrafoon darunter schlafen; man kann es als Segel an einem Minifloß verwenden, wenn man den trägen, bedächtig strömenden Moth-Fluss hinuntersegelt, und nass ist es eine ausgezeichnete Nahkampfwaffe; man kann es sich vors Gesicht binden, um sich gegen schädliche Gase zu schützen oder dem Blick des Gefräßigen Plapperkäfers von Traal zu entgehen (ein zum Verrücktwerden dämliches Vieh, es nimmt an, wenn du es nicht siehst, kann es dich auch nicht sehen – bescheuert wie eine Bürste, aber sehr, sehr gefräßig); bei Gefahr kann man sein Handtuch als Notsignal schwenken und sich natürlich damit abtrocknen, wenn es dann noch sauber genug ist.

Was jedoch noch wichtiger ist: ein Handtuch hat einen immensen psychologischen Wert. Wenn zum Beispiel ein Strag (Strag = Nicht-Anhalter) dahinter kommt, dass ein Anhalter sein Handtuch bei sich hat, wird er automatisch annehmen, er besäße auch Zahnbürste, Waschlappen, Seife, Keksdose, Trinkflasche, Kompass, Landkarte, Bindfadenrolle, Insektenspray, Regenausrüstung, Raumanzug usw. usf. Und der Strag wird dann dem Anhalter diese oder ein Dutzend andere Dinge bereitwilligst leihen, die der Anhalter zufällig gerade “verloren” hat. Der Strag denkt natürlich, dass ein Mann, der kreuz und quer durch die Galaxis trampt, ein hartes Leben führt, in die dreckigsten Winkel kommt, gegen schreckliche Übermächte kämpft, sich schließlich an sein Ziel durchschlägt und trotzdem noch weiß, wo sein Handtuch ist, eben ein Mann sein muss, auf den man sich verlassen kann.

[aus: Douglas Adams, Per Anhalter durch die Galaxis]

Zwar wird dem eifrigen Karl-May-Leser schnell klar, dass es sich bei den Ich-Erzählern “Old Shatterhand” und “Kara Ben Nemsi” um ein und dieselbe Person, nämlich Karl May selbst handelt – schließlich verfügen beide nicht nur über die selben Waffen (Henrystutzen und Bärentöter), sondern auch über den berühmt-berüchtigten Fausthieb, der seine Feinde bewusstlos zu Boden schmettert.

Jedoch wird dieser Umstand erst in “Krüger Bei”, dem Band 21 der gesammelten Werke (und gleichzeitig zweiter Teil der “Satan und Ischariot”-Trilogie) quasi offiziell. Denn “Old Shatterhand” verfolgt darin über mehrere Kontinente hinweg die Bösewichter der Melton-Sippe, wodurch er mittenmang zwangsläufig zu “Kara ben Nemsi” wird.

Und weil sich auch Winnetou an der Hatz beteiligt, ereignet sich hier etwas vom Skurrilsten, was das umfangreiche Werk des Radebeuler Volksschriftstellers hergibt, nämlich der Besuch Winnetous in Dresden. Die entsprechende Passage wird hier mit freundlicher Genehmigung der Karl-May-Gesellschaft wiedergegeben.*

Nach aufregenden Erlebnissen in Mexiko und San Francisco trennen sich Winnetou und Old Shatterhand, nicht ohne ein neues Treffen zu vereinbaren:

“Am nächsten Tage ritten wir von San Francisco fort, und drei Monate später nahmen wir am Hole in Rock für dreißig Monate Abschied voneinander. Er behielt das Pferd, welches ich geritten hatte, zurück, und ehe wir uns trennten, wurden, wie es auch früher stets gewesen war, der Ort und die Zeit genau besprochen, an welchem und zu welcher wir uns wieder treffen wollten.

Einige Monate blieb ich daheim; sodann ging es wieder fort, dieses Mal nach dem Orient, in welchem ich zwanzig Monate blieb. Nach meiner Rückkehr von dort versteckte ich mich für einige Zeit zwischen meine Bücher und kam nur wenig unter Menschen. Wöchentlich einmal aber besuchte ich einen Gesangverein, dessen Ehrenmitglied ich war und heute noch bin. Das war meine Erholung.

Eines Sonnabends saßen wir nach der Uebungsstunde beisammen, um über ein Konzert zu milden Zwecken zu verhandeln, da kam der Wirt in unser separates Zimmer und teilte mir mit:

»Es sind zwei Herren da, welche mit Ihnen sprechen wollen.«

»Wer ist’s?«

»Ich kenne sie nicht. Der eine ist ein junger, sehr anständiger Herr, der andere aber ein ganz eigentümlicher dunkelfarbiger Mensch. Er spricht kein Wort, nimmt den Hut nicht ab und sieht einen mit seinen Augen an, daß man sich ganz unheimlich fühlt.«

»Scharlieh!« rief es da unter der offen gebliebenen Thür.

Ich sprang schnell auf. Scharlieh pflegte Winnetou meinen deutschen Vornamen auszusprechen. Und da stand er unter der Thür! Winnetou, der berühmte Häuptling der Apatschen in Dresden! Und wie sah der gewaltige Krieger aus! Eine dunkle Hose, eine ebensolche Weste, um welche ein Gürtel geschnallt war, einen kurzen Saccorock; in der Hand einen starken Stock und auf dem Kopfe einen hohen Cylinderhut, der er nicht abgenommen hatte! Ich erzähle die Thatsache in einfacher, kurzer Weise, brauche aber wohl kaum zu versichern, daß meine Ueberraschung, mein Erstaunen, ihn hier zu sehen, wenigstens ebenso groß wie mein Entzücken darüber war.

Ich sprang auf ihn zu; er kam mir ebenso rasch entgegen; auf halbem Wege fielen wir uns in die Arme. Wir küßten uns wieder und immer wieder, betrachteten uns in den Zwischenpausen und brachen schließlich in ein herzliches Gelächter aus, was bei dem Apatschen noch nie vorgekommen war. Die Gestalt, in welcher er seinen Shatterhand vor sich sah, war gar so zahm, und die Figur, welche der tapferste Krieger der Apatschen bildete, war so friedlich und so drollig, daß ein Hexenmeister dazu gehört hätte, sich des Lachens zu enthalten.

Er hatte nicht auf die Rückkehr des ihn anmeldenden Wirtes gewartet, sondern war demselben gefolgt. Nun kam auch der junge Herr, der bei ihm gewesen war; das war kein anderer als – Franz Vogel, der frühere Schüler meines Kapellmeisters.

Die anwesenden Sänger kannten den Apatschen alle aus meinen Erzählungen. Welch ein Hallo, als ich seinen Namen nannte! Zunächst wollten sie es nicht glauben. Sie konnten sich ihn nicht anders denken, als in seiner bekannten Kleidung und mit der berühmten Silberbüchse. Ich ahnte, weshalb er den Hut nicht abnahm; er hatte die Fülle seines reichen, dunkeln Haares unter denselben verborgen. Ich nahm ihm den Cylinder ab; da wurde es frei und fiel ihm wie ein Mantel über die Schultern und weit auf den Rücken herab. Jetzt glaubten sie, daß es der Apatsche sei. Alle Hände streckten sich ihm entgegen, und als so ein begeisterter Bassist das »Dreimal hoch!« anstimmte, fielen alle brausend ein.

Wie oft hatte ich Winnetou gebeten, einmal mit mir nach Deutschland zu gehen oder mich dort zu besuchen! Es war stets vergeblich gewesen. Daß er jetzt kam, so ganz unerwartet, mußte einen höchst wichtigen Grund haben. Er sah es mir an, daß ich denselben gern erfahren hätte, schüttelte aber den Kopf und sagte:

»Mein Bruder lasse sich nicht stören. Die Botschaft, welche ich bringe, ist wichtig; aber ist eine Woche und mehr darüber vergangen, so kann auch noch eine Stunde vergehen.«

»Wie aber hast du mich hier finden können?«

»Winnetou ist doch nicht allein. Das junge Bleichgesicht, welches Vogel heißt, ist mitgekommen. Dieser kannte deine Wohnung und führte mich hin. Wir hörten, du seist dorthin gegangen, wo gesungen wird; da wollte ich auch gern singen hören. Später kehren wir in deine Wohnung zurück, und dort werde ich dir sagen, aus welchem Grunde ich über das große Wasser gekommen bin.«

»Gut, ich gedulde mich also bis dahin, und du sollst nun deutschen Gesang zu hören bekommen.«

Als die Sänger von dem Wunsche des Apatschen hörten, waren sie natürlich gern bereit, denselben zu erfüllen. Wir setzten uns mit Vogel an einen abgelegenen kleinen Tisch und bestellten Bier, welches Winnetou sehr gern, aber auch sehr wenig trank. Dann begannen die Vorträge, welche nicht anders als Konzert genannt werden mußten. Die Leute waren stolz darauf, sich vor diesem berühmten Manne hören lassen zu dürfen.

Er hielt meine Rechte in der seinigen und ich seine Linke in der meinigen. Ich war ganz glücklich, ihn einmal bei mir in der Heimat zu haben, und er war ebenso glücklich darüber, mir dieses Glück bereiten zu können. Ich glaube, wir haben in den Augen der Zuschauer ein ganz rührendes Paar gebildet. Aber jeder, der uns drüben in der Savanne oder auf dem Gebirge begegnet war, hätte uns heute hier nicht wieder erkannt. Winnetou kam mir wie ein schwarzer Panther im Schafspelze vor, und ihm mochte es mit mir nicht viel anders gehen. Kleider machen auch hier wie überall Leute.

Es war wohl gegen Mitternacht, als der Apatsche erklärte, daß er nun genug gehört habe. Die eifrigen Notenbrüder hätten ihn noch gern bis morgen früh und auch noch länger unterhalten. Er bedankte sich bei ihnen, und dann gingen wir. Er sagte kein Wort über das, was er gehört hatte, aber da ich seine Eigenart kannte, wußte ich gar wohl, welch einen tiefen und unauslöschbaren Eindruck der deutsche Gesang in seiner Seele zurückgelassen hatte.”

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* zitiert aus der Online-Fassung von “Satan und Ischariot” der Karl-May-Gesellschaft, hier: 3. Kapitel: Ein Millionär. Mit freundlicher Genehmigung der Karl-May-Gesellschaft e.V., Radebeul.
Wie sowohl diese Episode als auch der ganze Satan-und-Ischariot-Zyklus ins Gesamtwerk des Meisters einzuordnen ist, erläutert kenntnisreich Walther Ilmer im Sonderheft der Karl-May-Gesellschaft Nr. 35/1982 unter dem Titel “Winnetou im Gesangsverein – Ein Traum des Gefangenen”, in dem er nachzuweisen versucht, das Teile dieser Erzählung die schriftstellerische Verarbeitung der realen “Affäre Stollberg” darstellen – jener Affäre also, die Karl May im September 1879 eine dreiwöchige Haftstrafe eingetragen hatte.